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儒林這個詞，大約屬司馬遷《史記》一篇〈儒林列傳〉最具代表，指的是研究、實踐、傳承儒家經典與思想的眾多人物，這篇列傳從孔子七十弟子開始敘起，一路講到漢武帝朝的董仲舒（及子孫、弟子），「儒」者眾多猶如樹「林」一般。不過儒林這個詞，到了清初吳敬梓手中，寫成《儒林外史》，範圍就擴大許多，指的已經是所有讀書人，並且只說外史，因為正史所記錄的重大人物、事件、言論，它通通不談，只管談不起眼的人、事、話語，這些當然都進不了史官眉下，卻讓小說家津津樂道、夸夸其談，並且願意細細編寫，主要原因就是這裡頭有太多意味深長的東西，值得慢慢說講與咀嚼。

讀中學時，不免讀到〈王冕的少年時代〉與〈范進中舉〉，這兩篇分別出自《儒林外史》第一回及第三回。倘若我們有機會再多閱讀一下，就會知道原來王冕並沒有因為能畫得幾筆沒骨花卉而逍遙終身，雖然他毫無作官意願，但卻老被徵聘當官，以至於一逃再逃，最後只得隱姓埋名隱居終老於會稽山中。至於范進中舉之後，開心到失心瘋，被丈人胡屠戶打了一巴掌方才痊癒，原來窮困到必須賣家中生蛋母雞的窘境不再，反倒許多人來奉承他，��送田產、送店房，也有來投身為僕的，好容易搬到人家送的新屋內，范進的老媽媽小心叮嚀僕人：「不要弄壞了別人東西！」僕人回答她：「這都是你老人家的！」老人家笑道：「我家怎的有這些東西？」僕人又跟她說：「怎麼不是？連我們這些人都是你老太太家的！」老媽媽聽了，把細瓷碗蓋和銀鑲的杯盤，逐一看了一遍，哈哈大笑：「這都是我的了！」然後往後一倒，──居然登時，樂，死了。這些情節，中學課本礙於篇幅，都沒能添入，可惜之至，因為這些個地方都滋味的不得了。

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