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往昔所造諸惡業，皆由無始貪瞋癡，從身語意之所生，一切���今皆懺悔

如何懺悔

人都有一些改不掉的壞習慣，比如抽煙、喝酒，因為是經年累月長時間的累積，要改掉很不容易，在佛家來說叫做『業障』，『業』就是『罪業』，『障』就是『障礙』，受到長期罪業障礙住，而不能往善處修習，人所造的罪業也是一樣，長期造業以後就改不掉了，直到果報現前，將來墮入三惡道去。佛家講十善業，它的反面就是造了『十惡業』：身體造的罪業1.殺生2.偷盜3.邪淫。口所造的罪業1.兩舌2.綺語3.妄言4.惡口。意念所造的罪業1.貪愛心2.瞋恨心3.愚癡心4.貢高我慢心5.懷疑心。

貪愛心又分1.貪財2.貪色3.貪名4.貪食5.貪睡，佛家稱通往地獄的五條根，愚癡心就是不相信因果、不明白道理。

懺悔的原理：

有一句經文『罪從心起將心懺，心若滅時罪��亡；心亡罪滅兩俱空，是則名為真懺悔。』懺悔就是將要犯罪的心，運用懺悔的儀式消除掉，沒有犯罪的心就沒有罪業了，達到性空體就空的境界。這『要犯罪的心』就是『業障』。以一個慣竊來解釋『業障』：從小時候偷別人的鉛筆、鉛筆盒開始，一直到長大成為偷車賊，是一件一件的竊盜所累積下來，到長大的時候，偷盜的罪業累積如山，能蓋住大的竊案，所以就不會被發現，地藏經裏面講：『行惡眾生，業感如是，業力甚大，能敵須彌，能深巨海，能障聖道。』他的現象就是腦筋裡面，都是想著偷竊的事情，比如他在街上看到一部車，腦筋裡面就一直想，要等到什麼時候下手、用什麼方法、要藏到什麼地方、要怎麼銷贓。一個慣竊腦筋裡面都是想這些事情，不會往好處去想，要怎麼找正當的職業工作，縱然有想要找正當的職業，那念頭也是一閃即逝，都被想去偷竊的念頭所覆蓋，這時常想『要去偷竊的念頭』就是『業障』。懺悔就是將『要去偷竊的念頭』消除掉。

懺悔的儀式：

站在佛像前先燒香，然後念『往昔所造諸惡業，皆由無始貪瞋癡，從身語意之所生，一切我今皆懺悔』，然後行跪拜五體頭地才起身，念三次拜三次，再念弟子※※※在佛前誠心懺悔過去所造罪業，求佛慈悲攝受。

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前面是大體上懺悔的方法，也可以逐條的來懺悔，如前面十惡業每一條一次來懺悔，懺悔文要修改一下：『過去所造抽煙罪業，今在佛前誠心懺悔，後不復造。』也是念三次拜三次，再念弟子※※※在佛前誠心懺悔過去所造抽煙罪業，求佛慈悲攝受。

以逐條的來懺悔方式，比較有效。